مَن أُنزل الوحيُ في أن لا يسدَّ لهُ * بابٌ وقد سُدّ أبوابٌ لإخوانِ ؟ ومن به بُلِّغتْ من بعد أوبتها * براءةٌ لأُولي شرك وكفرانِ ؟ ومن تظلّمَ طفلاً وارتقى كتف ال‍ * - مختارِ خير ذوي شيب وشبّانِ ؟ ومن يقول : خذي يا نار ذا وذري * هذا وبالكأس يسقي كلَّ ظمآنِ ؟ من غسّل المصطفى ؟ مَنْ سال في يدهِ * أجلُّ نفس نأت عن خير جثمانِ ؟ ومن تورّك متن الريح طائعةً * تجري بأمر مليك الخلقِ رحمانِ ؟ حتّى أتى فتيةَ الكهف الذين جرت * على مراقدهم أعصارُ أزمانِ فاستيقظوا ثمّ قالوا بعد يقظتهم * أنت الوصيُّ على علم وإيقانِ ( 1 ) 10 / 36 علاء الدين الحلّي ( 2 ) 4056 - من أكابر العلماء والأُدباء في القرن الثامن ، يقول : يامن به كمل الدين الحنيف ولل‍ * إسلام من بعد وهن ميلَهُ عَضَدا وصاحبَ النصّ في خمٍّ وقد رفع النبيّ * [ منه ] ( 3 ) على رغم العدا عضُدا أنت الذي اختارك الهادي البشير أخاً * وما سواك ارتضى من بينهم أحداً

--> ( 1 ) الغدير : 6 / 20 . ( 2 ) أبو الحسن علاء الدين عليّ بن الحسين الحلّي الشهيفي ، المعروف بابن الشهفيّة : عالم فاضل وأديب كامل ، وقد جمع بين الفضيلتين علم غزير وأدب بارع . وفي الطليعة : من شعراء أهل البيت ( عليهم السلام ) ، وقد أثنى عليه بالعلم والفضل والأدب القاضي في المجالس ، والحرّ العاملي في أمل الآمل ، والميرزا صاحب رياض العلماء ، وسيّدنا مؤلّف رياض الجنّة ، وابن أبي شبانة في تتميم الأمل وغيرهم ( الغدير : 6 / 365 ) . ( 3 ) ما بين المعقوفين أثبتناه من طبعة مركز الغدير .